25 апреля исполняется 80 лет со дня рождения выдающегося российского политика и государственного деятеля, основателя Либерально-демократической партии России (ЛДПР) Владимира Вольфовича Жириновского (1946–2022). В.В.Жириновский – доктор философских наук, профессор, полный кавалер ордена «За заслуги перед Отечеством», автор более 500 книг. Он владел английским, французским, немецким и турецким языками и запомнился всем как яркий политик, искренне болевший за судьбу России.

Владимир Вольфович Жириновский вошел в историю не только как выдающийся политический деятель. Значителен его вклад в борьбу за сохранение историко-культурного наследия России. Многие годы он подчеркивал важность изучения истории и национальной культуры, поддержки русского языка и отказа от заимствования иностранных слов, вытесняющих исконно русские понятия, и подчеркивал, что «национальная идеология – это не только массовая культура и информация». Национальная культура России, как полагал В.В.Жириновский, должна развиваться на основе многовековых духовных и культурных традициях нашего народа. «Коммунисты еще со времен Ленина боялись именно русского национализма, СССР строился на подыгрывании национальным чувствам малых народов (нате вам свою республику, свое правительство, свою письменность, своих писателей) и полном зажиме русского шовинизма. Но коммунисты понимали, что русским тоже кое-что нужно дать. И тогда через писателей подбрасывали мягкий, добрый, сопливый шепоток про Рассеюшку, деревеньки, леса, поля, баяниста Петра и доярку Марфу. По телевизору беззубые старушки пели частушки. Какие-то типы с бородой вздыхали, что уходят из народа традиции. И ни слова про историческую мощь России, ее влияние на мировые дела, ее впечатляющее богатство. Правда, был в эпоху застоя один человек, который частенько вспоминал, что Россия – не страна пьяных мужиков, а империя с блистательными дворцами Петербурга, великими историческими традициями и заслугами, гениальными мыслителями и передовой культурой. Звали этого человека Илья Глазунов. Шовинизм Глазунова сочетался с отсутствием бороды, шикарными иностранными костюмами и сигаретами “Мальборо”. Глазунова не любили. “Патриотов-почвенников” он раздражал своей откровенностью и западным лоском. “Западники” ненавидели его за великорусские мотивы. А мне он нравился. Много лет назад я понял, что дремучий “бородатый” национализм оттолкнет людей. Русский национализм должен быть современным, интеллектуальным, агрессивным, модным, если хотите. Русский национализм никогда не должен перерастать в крайности, ибо крайний национализм – путь к смерти. Национализм – это огонь. Но с огнем надо уметь обращаться, чтобы не случилось пожара», – писал В.В.Жириновский.

Несмотря на различия сферы деятельности, всемирно известного художника Илью Сергеевича Глазунова и выдающегося российского политика Владимира Вольфовича Жириновского связывали общие цели и взгляды на исключительное значение бережного отношения к исторической памяти, воспитания молодежи и пробуждения в ней национального самосознания. Илья Глазунов не раз подчеркивал, что «энтузиазм молодежи зависит от пробуждения в ней национального самосознания и ответственности перед памятниками культуры своего Отечества. А я пытался как раз возжечь огонь действенного патриотизма, который может многое преодолеть и сдвинуть горы во имя возрождения утраченных святынь, столь нужных для будущих поколений». Схожую позицию разделял и В.В.Жириновский. В своей книге «Последний вагон на север» (1995 г.) он писал: «Когда маленький мальчик попросит маму повести его на выставку Глазунова, а не купить американскую жвачку, я пойму – все нормально, этот парень не уедет через двадцать лет из страны, не увезет отсюда деньги, он будет тут жить, тут тратить, он тут женится, и страна наша не будет лежать через двадцать лет обескровленная, без капиталов умов, подобно сбитому на ночной пустынной дороге пешеходу».

Еще задолго до того, как значение сохранения русского языка, бережного отношения к отечественной культуре, изучению истории и патриотизма вышло на уровень государственной политики, И.С.Глазунов и В.В.Жириновский не раз поднимали эти важные вопросы не только в искусстве и в литературе, но и принимали активное участие в общественных обсуждениях. К примеру, в декабре 2002 года в Москве состоялся VII Всемирный Русский Народный собор. Темой для обсуждения была выбрана «Вера и труд: Духовно-культурные традиции и экономическое будущее России». В Соборе приняли участие представители высших органов государственной власти, ведущие политики, профсоюзные и общественные деятели, известные ученые и деятели культуры, военачальники, иерархи и священнослужители Русской Православной Церкви, представители традиционных религий России. На пленарных заседаниях Всемирного Русского Народного собора прозвучали доклады многих видных религиозных, политических и общественных деятелей. Среди них были и великий русский художник Илья Сергеевич Глазунов, и председатель ЛДПР, Вице-спикер Государственной Думы Владимир Вольфович Жириновский. Главные тезисы их выступлений:

• необходимо бороться за права русских, в том числе проживающих за границей;
• защищать русский язык и избегать искусственного внедрения в него англоязычных слов;
• способствовать укреплению единства народов России, о чем отдельно отметил И.С.Глазунов, указав на то, что в Республике Татарстан перед Казанским Кремлем снесли домик Шаляпина: «Разве это способствует замирению народов?».

Сколь схожи у них были и понимания понятия «русский». «Русский – это тот, кто любит Россию», – неоднократно подчеркивал И.С.Глазунов. В.В.Жириновский же в своих выступлениях отмечал, что русскими нужно считать не тех, кто является русским по своему происхождению или имеет соответствующую справку, а тех, «кто любит Россию, уважает русский язык и культуру».

В.В.Жириновский и И.С.Глазунов разделяли схожую позицию и по отношению к революционным событиям 1917 года и их последствиям. Изучая исторические источники, постигая причины и масштабы этой национальной катастрофы, Илья Глазунов посвятил ей несколько глав своей автобиографической книги «Россия распятая» и многие живописные произведения сильного драматического звучания. Вот лишь немногие примеры: «Великий эксперимент» (1990) и «Разгром храма в Пасхальную ночь» (1999), «Костры октября» (1986), «На колхозном складе» (1986), «Коммунисты прошли» (2001) и другие. Владимир Жириновский также всегда указывал на ошибки, которые были совершены в 1917 году, ведь период царствования императора Николая II был отмечен самым высоким темпом экономического развития державы не только за всю историю России, но и будущего СССР.

Владимир Вольфович Жириновский неоднократно посещал персональные выставки Ильи Сергеевича Глазунова, был почетным гостем на торжественном открытии Московской государственной картинной галереи народного художника СССР Ильи Глазунова и предлагал учить молодежь российской истории на выставленных в галерее произведениях. «Мы много раз встречались, я восхищался его картинами. Он был настоящий патриот, его великие полотна висели в крупнейших галереях. Он постоянно поднимал русскую тему, он постоянно везде выступал, был очень деятельным человеком, защищал русские интересы, всегда мы с ним чувствовали родство душ», – вспоминал о художнике В.В.Жириновский.

Московская государственная картинная галерея народного художника СССР Ильи Глазунова выражает благодарность Либерально-демократической партии России (ЛДПР) и лично председателю Леониду Эдуардовичу Слуцкому за предоставление фотоматериалов.